(IM)PERICIAS Una crítica feminista a la investigación de desapariciones Colectiva de Intervención Ante las Violencias (CIAV)

Entrar a cualquier despacho judicial nos presenta un paisaje similar. Pilas y pilas de carpetas y papeles que se acumulan sobre cualquier objeto que pueda servir de apoyo. Estantes, escritorios, sillas: todo lugar es bueno para estacionar un expediente por un rato o más bien, por un buen rato. Superposición de temas, malas copias, exceso de trabajo para quienes transitan por esos espacios saturados. Poco tiempo para leer pero también poca formación para interpretar esa mezcla de lenguajes distintos que se entretejen en una causa judicial. La jerga policial, judicial, médica, química, criminalística, antropológica, biológica, de la ingeniería civil, crea documentos atiborrados de sentidos y saberes sobre los cuales tiene que construirse la investigación para dar con el paradero de una persona desaparecida”.

(IM)PERICIAS recoge la experiencia de una década de trabajo de la Colectiva de Intervención Antes las Violencias (CIAV), en la investigación de desapariciones en democracia. Un puñado de casos clave sirven aquí para iluminar los diferentes aspectos teóricos y prácticos de una antropología forense feminista, la discusión acerca de qué significa investigar las violencias en nuestro territorio y cuáles son los entramados posibles -y necesarios- al momento de abordar un caso.

Sociología de una revolución

Frantz Fanon

«El pueblo argelino no se ha concedido ni un instante de respiro, entre otras razones porque el colonialismo al que se enfrenta no se lo ha permitido».

De esta manera Frantz Fanon inicia este libro, publicado por primera vez en 1959, cuando aún faltaban tres años para que los y las argelinas pudieran respirar finalmente la anhelada libertad.

Esta obra surge y se escribe al calor de la experiencia acumulada en el seno de la lucha del Frente de Liberación Nacional Argelino, donde Frantz Fanon había elegido vivir y luchar. En ella da cuenta de cómo el proceso de lucha de liberación genera las condiciones subjetivas y materiales que hacen germinar las transformaciones de los hombres y mujeres argelinos, tensionando y conmocionando sus estructuras familiares y sociales. De cómo la conciencia anticolonial se hace carne y con ello se configuran los anhelos de la nación argelina. Mientras más esfuerzo pone el colonizador en arraigar su cultura y valores, con mayor énfasis el pueblo argelino se resiste a tal subordinación, y en el afán de enfrentar la violencia, el control, el miedo, la ocupación del territorio, busca estrategias que amplían su percepción, modifican y resignifican muchos aspectos de su relación con el mundo, para construir una nueva sociedad.

Traducido por Víctor Flores Olea

Las cacerías del hombre

Historia y filosofía del poder cinegético

Grégoire Chamayou

«La caza del hombre no debe ser comprendida aquí como una metáfora. En realidad, designa fenómenos históricos concretos en los que seres humanos fueron acosados, perseguidos, capturados o muertos mediante formas de caza. Prácticas regulares, a veces masivas, cuyas primeras manifestaciones fueron teorizadas en la antigüedad griega antes de conocer un auge formidable en el período moderno, junto con el desarrollo del capitalismo transatlántico».

Inmerso en los temas del poder, la autoridad y la dominación, Las cacerías del hombre recorre y analiza las persecuciones de humanos en Occidente, desde la Grecia antigua hasta las prácticas modernas de hostigar a inmigrantes indocumentados. Su autor, Grégoire Chamayou, examina la búsqueda sistemática y organizada de individuos o grupos que se convirtieron en fugitivos por desafiar a la autoridad, cometer crímenes o, a juicio de sus cazadores, parecer peligrosos o pertenecer a una clase de sujetos subhumanos y prescindibles.

Adolescentes espartanos cazando ilotas como rito de paso; la persecución de herejes durante la Edad Media; las matanzas de indígenas americanos a partir del siglo XVI; el holocausto judío; el trato hacia vagabundos, criminales y esclavos en todas las eras, y, hoy, la situación de los inmigrantes ilegales son algunos de los acontecimientos que Chamayou desarrolla y discute. Al adentrarse en la evolución de las ideas sobre lo humano y lo infrahumano, el autor muestra que las cacerías de hombres y mujeres no deben ser abordadas ahistóricamente, pues tanto sus justificaciones como sus prácticas y objetivos se han diversificado.

Este examen profundo de formas antiquísimas y novísimas de violencia también considera la psicología de los cazadores, sin olvidar que, desde los conquistadores y los cazarrecompensas, mucho se ha escrito sobre la emoción de la caza cuando el perseguido es tan inteligente y hábil como el perseguidor. 

Traducción: Gloria Casanueva y Hernán Soto. 

Bolsonarismo y extrema derecha global

Una gramática de la desintegración

Rodrigo Nunes

El bolsonarismo es un fenómeno político que excede a Bolsonaro, pero también a Brasil. No nombra tanto al líder como a las masas que lo llevaron al gobierno en 2018 y hoy siguen movilizadas. Las matrices discursivas y las condiciones afectivas que convergen en torno a este nombre son aquí analizadas en detalle. Y en conjunto revelan la crisis de legitimidad del neoliberalismo: toda una gramática de la desintegración que compone el marco de emergencia de los regímenes de extrema derecha global. ¿Qué estados de ánimo generalizados dan lugar a discursos que agitan el fantasma del anticomunismo? ¿Y qué lugar ocupan, en estas sensibilidades, el negacionismo, la polarización, las fake news y el autoritarismo? Este libro se ofrece como una oportuna herramienta crítica que permite caracterizar estos regímenes, entender sus fundamentos y capturar sus núcleos de sentido.

Este libro tiene el apoyo del fondo de Acceso Libre de la Universidad de Essex.

Publicado bajo la licencia Creative Commons 2.0 (CC BY-NC-ND 2.0), puede descargarse libremente.

La hidra de la revolución

Marineros, esclavos y comuneros en la historia oculta del Atlántico

Marcus Rediker - Peter Linebaugh

En esta trepidante historia, Peter Linebaugh y Marcus Rediker nos ofrecen otra interpretación de la formación del mundo moderno. En su vindicación de la «historia desde abajo», los protagonistas no son aquí los grandes Estados y sus ejércitos, las compañías comerciales o la inteligencia burguesa del primer capitalismo. Antes al contrario, estas páginas están pobladas por los marineros, los esclavos, los indígenas, las mujeres y los pobres que sufrieron y a la vez hicieron posible esta primera globalización capitalista. Personajes ignorados y luchas a menudo olvidadas revelan así el negativo de la expansión atlántica de los siglos XVII y XVIII: desde las revueltas contra el cercamiento de los comunes en Inglaterra e Irlanda hasta la Revolución de Haití y la Revolución americana, pasando por las deserciones de los siervos por contrato europeos, las rebeliones de los esclavos africanos, la experiencia de los cimarrones, las comunidades mestizas lideradas por los pueblos amerindios, los motines de los marineros, la eclosión de la piratería atlántica y toda clase de conspiraciones populares en casi todas las ciudades del Océano Atlántico.

Texto considerado ya clásico de la historia social de la primera expansión global del capitalismo, La hidra de la revolución ha sido traducido a una docena de idiomas y galardonado con múltiples premios. Es seguramente una de las obras de obligada referencia para entender la constitución del mundo actual.